Día de Todos los Santos

1 de noviembre

Solemnidad de Todos Los Santos

En este día, el objeto de esta fiesta para los católicos es el de honrar a los santos del cielo, los que han sido canonizados y aquellos que no, aunque sean desconocidos para nosotros, pues Santo es aquel que ha llegado al cielo, algunos han sido canonizados y son por esto propuestos por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana. 

¿Quiénes pueden ser santos?

Todos estamos llamados a ser santos.

Dios nos quiere santos, y para eso nos dio el Don de la Fe, fue su regalo cuando nos bautizaron, y todos los que estamos bautizados tenemos que ser santos, pero también tenemos que querer serlo. 

Ser santos es querer seguir a Jesús, actuar como él, hacer el bien como él, amar como él. Este día es una oportunidad que la Iglesia nos da para recordar que Dios nos ha llamado a todos a la santidad. 

Ser santos es simplemente hacer las cosas ordinarias extraordinariamente bien, con amor y por amor a Dios. 

¿Quiénes son los santos?

Los santos no son personas diferentes de nosotros, en todos los tiempos ha habido santos, de diferente edad y condición particular: ricos y pobres, eruditos y simples. 

Algunos lo fueron desde niños y otros se convirtieron después de una vida complicada y llegaron a la santidad. Pero todos tienen algo en común: cuando se encontraron con Jesús, cambiaron, y decidieron ser felices siguiéndolo. 

Un santo es un hombre por donde pasa la luz. Los santos son seres transparentes, espejos de la luz de Dios, que se purifican constantemente para captarla mejor y reflejarla más perfectamente. Esos son los santos: los grandes amigos de Dios. 

Efectivamente. Son incontables los santos y santas canonizados, que han merecido el honor de los altares. Pero los santos canonizados no son más que una mínima parte de los siervos y siervas de Dios, que con la ayuda de la gracia divina supieron ser fieles y practicaron la virtud en grado heroico.

Un poco de historia: Orígenes de la celebración del día de todos los santos

Sus orígenes se remontan a la práctica de los antiguos cristianos de celebrar misa en las catacumbas, junto a los restos mortales de los numerosos mártires inmolados, en especial en tiempos de Diocleciano.La investigación especializada de la historia encuentra muy inciertos los orígenes de esta conmemoración litúrgica de la Iglesia. Encontramos en las catacumbas de Roma, en sus minúsculos oratorios la presencia de un culto tributado a los apóstoles y a los mártires por las primitivas comunidades. Aquellos cristianos pudieron vivir todas las dimensiones de la resurrección de Jesucristo, llenos de esperanza en la propia resurrección. Habían oído a San Pablo. Los mártires habían triunfado por sobre las orgías siniestras de los césares, y se habían convertido en un ejemplo de vida, y una intercesión poderosa delante del Altísimo. El cristianismo ofreció un sentido de trascendencia ante el concepto pagano de vida y muerte. Nace el culto martirial. En el siglo IV recién aparece una liturgia colectiva consagrada a "todos los mártires".  

Luego se impuso el anhelo de festejar a todos los santos: no sólo a los que dieron testimonio con su sangre, sino también a los confesores y doctores, a las vírgenes y a los anacoretas, que ya iban mencionados en el canon de la santa misa, con la fórmula: "los que duermen en el signo de la fe". 

 Tiempo después, la fecha se vinculó luego a la consagración de una capilla en la Basílica de San Pedro en honor a todos los santos, llevada a cabo por el Papa Gregorio III (731-741).

Más adelante, a mediados del siglo IX, Gregorio IV extendió esta celebración a toda la Iglesia pues hasta Gregorio IV —827-844—que la fija el día 1.° de noviembre. Finalmente Sixto IV enriquecía la festividad con una octava solemne y muy amplias indulgencias.

Este es un día de precepto para todos los católicos, es decir se debe participar de la Santa Misa.

Algunas puntuaciones acerca de la teología litúrgica de la celebración del día de todos los santos

Generalidades

Se apoya en la revelación de las Sagradas Escrituras. 

Este día se celebran a todos los millones de personas que han llegado al cielo, aunque sean desconocidos para nosotros. Santo es aquel que ha llegado al cielo, algunos han sido canonizados y son por esto propuestos por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana. 

Es la confirmación de la vocación universal a la santidad de que nos habla Jesús mismo cuando dice: Sed perfectos como perfecto es vuestro Padre celestial. (Mateo 5:48)

Nuevo Testamento

San Juan: 

En sus visiones de Patmos, nos dice: 

"Vi una muchedumbre grande, que nadie podría contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, que estaban delante del trono y del Cordero, revestidos con túnicas blancas y con palmas en las manos. Clamaban, con grandes voces, diciendo: Salud a nuestro Dios, al que está sentado sobre el trono y el Cordero. Y todos los ángeles estaban, en pie, alrededor del trono, de los ancianos y de los cuatro videntes. Y cayeron sobre sus rostros y adoraron al Señor, clamando: Amén. Bendición, gloria, sabiduría, acciones de gracias, honor y poder a nuestro Dios por los siglos de los siglos, Amén".

En esa muchedumbre  están todos los santos: los canonizados y todos los justos que mueren en gracia, y después de bruñidos en el crisol del purgatorio, acceden a la eterna beatitud de Dios: los santos anónimos, sin aureola, también.

San Pablo:

Dice en Corinto, en la primera carta: 

"Entonces será el fin, cuando Jesucristo entregue a su Dios y a su Padre el reino. Pero es necesario que Él impere en este mundo, hasta poner a todos sus adversarios como escabel de sus plantas". 

Ya dijo Jesús que Juan Bautista era el mayor entre los nacidos de mujer -por su tarea, por su misión- pero, aun así, añadió que el más pequeño en el reino de los cielos es, puede ser, mayor que Juan. Pues será más santo el que tenga más amor, el que se deje poseer más por Dios. Y eso sólo Dios lo sabe.

El Apocalipsis nos dice que son innumerables los santos, los marcados con el sello de Dios en sus frentes. El mismo autor sagrado dice que se trataba de una muchedumbre ingente de toda nación, pueblos y tribus.

Comunión de los santos 

Significa que ellos participan activamente en la vida de la Iglesia, por las siguientes características:

• el testimonio de sus vidas, 
• por la transmisión de sus escritos 
•  por su oración. 
• contemplan a Dios, lo alaban  
• no dejan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra.

Intersesión de los santos. Significado:

Ellos, al estar íntimamente unidos con Cristo, pueden interceder por nosotros ante el Padre. 

Esto nos ayuda mucho en nuestra debilidad humana. 

Su intercesión es su más alto servicio al plan de Dios. 

Podemos y debemos rogarles que intercedan por nosotros y por el mundo entero.

No debemos olvidarlos y perder la oportunidad de recibir todas las gracias que ellos pueden alcanzarnos. 

Por esto, la Iglesia ha querido que un día del año lo dediquemos especialmente a rezar a los santos para pedir su intercesión.